« 1600 ans après Saint Marron : La communauté Maronite entre l'expérience et la vision. »

Vendredi 19 mars 2010

Le Père Joseph Abdel-Sater a dirigé cette table-ronde spéciale organisée en l'occasion du passage de 1600 ans sur le décès de St. Marron. Il commença à parler de St. Marron l'ermite qui a sacrifié sa vie entière à la prière et qui a supporté des conditions de vie difficiles, ce qui a rempli son corps de sainteté et son esprit d'une rare pureté. Il avait choisi de rester loin de tous les problèmes de la politique et de la religion qui s'étaient diffusés durant cette période particulière de l'histoire.

Le Père Abdel-Sater déclara ensuite que les maronites essayeront aujourd'hui en vain de faire prospérer leur rôle dans l'histoire, car ils doivent revenir à leur vie ancienne et réapprendre les valeurs qui les rendaient uniques en Orient. Il ajouta que le rôle des maronites au Liban commence par leurs obligations vis-à-vis de leur nation. Ils doivent également préserver leur union qui sera leur source de force.

Enfin, le Père Abdel-Sater conclut sa parole en disant que les civilisations ne doivent guère être en discorde, mais doivent se compléter afin de tracer un meilleur chemin pour l'humanité.



La communauté Maronite entre l’expérience et la vision.

Ensuite le Père Nasser Al-Gemayel pris la parole et déclara en premier lieu que « Pour savoir où l'on va, il faut savoir d'où l'on vient. » Il parla ensuite des données maronites historiques reliées a la religion et a la civilisation et rappela que le Patriarcat est le porte-parole principal de la Communauté maronite. Il mentionna également le côté culturel de l'église maronite qui a pour longtemps porté le flambeau de la culture et de l'éducation. Il souleva ensuite les différents dangers sur le plan politique, économique, spirituel et culturel. I

l expliqua ensuite sa vision personnelle du futur et déclara que les chrétiens ont le droit de décider seuls de leur avenir. Puis il parla de l'importance du rôle de la famille ainsi que de l'église qui constitue la colonne vertébrale de l'existence chrétienne. Il conclut en disant que l'Eglise maronite assure que le dialogue est le meilleur moyen qui mène a la vérité, et que le chemin vers Dieu passe par l'homme en premier lieu.

Puis, le Dr. Georges Corm présenta un aperçu global sur l'histoire des maronites et déclara : « Les Maronites sont à présent éparpillés et n'ont aucune intention à s'unifier. » Ensuite, le Dr. Corm revint a l'époque de la Nahda arabe lorsque les Maronites se sont divisés entre ceux qui ont sollicité l'aide de la France et ceux qui étaient partisans de l'arabisme. Il exprima son désir de voir naitre une Nahda pareille à celle du 19ème siècle : « Le Liban doit devenir l'exemple de la région. »

 Enfin, le Dr. Nabil Khalife parla a sont tour et commença par expliquer d'une façon détaillée les mots qui forment le titre de cette table-ronde. Il parla ensuite de l'expérience de l'Eglise maronite ainsi que de la vision de ses croyants. Il mentionna aussi l'importance de l'enracinement culturel de l'homme dont la mission est de construire une vie meilleure. Il conclut sa parole en déclarant que les maronites doivent avoir appris de leurs expériences et visions, car c'est la meilleure solution qui fait que nous soyons ouverts a toutes les cultures et civilisations.